Zitat Sigmar Gabriel:»Wir gedenken der Mauertoten und sind froh, dass wir in der EU heute ohne Mauern auskommen.«Auch ohne mauer gab es allein in diesem jahr bereits mehr als 2000 grenztote (stand 6. juli 2017). Das ist fortschritt: ohne mauer, minenfeld und selbstschußanlagen monatlich mehr als doppelt so viele grenztote wie in 40 jahren Kaltem Krieg.
Mittwoch, 16. August 2017
Tote betrauern ohne mauern
Montag, 14. August 2017
Freitag, 11. August 2017
Geldfrei mitten im kapitalismus?
Im blog »keimform« gab es ende juli einige artikel zum thema geldfreie produktion von Christian Siefkes. Das thema interessiert mich. Leider gehen die texte ziemlich am thema vorbei, hauptsächlich gießt es gedankenbrei. Als beispiel wird u.a. die Kommune Niederkaufungen genannt, über diese art zu wirtschaften heißt es dann:
Preise, kosten, nutzen? Woher kommt eigentlich der gedanke, daß beim geldfreien produzieren noch über preise nachgedacht werden muß? Genau das soll doch beim wirtschaften ohne geld abgeschaft werden.
Tatsache ist, daß, um bei dem beispiel zu bleiben, die Kommune Niederkaufungen nicht irgendwo im luftleeren raum existiert, sondern in einem kaff in Nordhessen. Die siedelten sich nicht einfach so auf einer freien scholle an, sondern haben ein gehöft mit etwas land drumrum nach bürgerlichem recht für teuer geld käuflich erworben, auf dem sie im rahmen der geltenden gesetze machen können, was sie möchten. In der Süddeutschen wurde das mal als »kloster ohne gott« bezeichnet. Das ist nicht völlig von der hand zu weisen: die menschen, die dort leben möchten, bringen ihr vermögen, ihre einkünfte und eventuelle erbschaften in die gemeinschaft ein. Das kommt dann in die gemeinschaftliche kasse, aus der sich jeder kommunarde nach bedarf kleinere beträge entnehmen kann, über größere ausgaben muß in der gruppe diskutiert und entschieden werden.
Geldfrei ist daran schlechterdings gar nichts. Auch die kommunarden müssen mit ihren erzeugnissen und dienstleistungen an den kapitalistischen markt herantreten und sie in der dort üblichen konkurrenz verkaufen, weil sie für die welt außerhalb ihrer kommune genau wie alle anderen geld benötigen. Ein individueller ausstieg aus der geldbasierten wirtschaft ist unmöglich - und komme mir bitte niemand mit den paar lebenskünstlern, die mit containern und der hilfsbereitschaft gutwilliger menschen überleben.
Es ist ein irrtum, subsistenzwirtschaft für einen weg aus der geldbasierten wirtschaft zu halten. Von der art des wirtschaftens her kann man das mit dem der urgroßmütter im 19. jahrhundert auf dem lande vergleichen. Die lebten in großfamilien in der dorfgemeinschaft und brauchten im alltäglichen leben fast kein geld. Die lebensnotwendigen dinge stellten sie selbst her und in der dorfgemeinschaft halfen die menschen einander normalerweise ohne geld und warentausch. Aber trotzdem mußten sie zusehen, etwas mehr zu produzieren als sie selbst brauchten und zu verkaufen, denn schließlich brauchten sie auch dinge, die sie im dorf nicht selbst herstellen konnten.
Viele menschen können sich eine wirtschaft ohne geld schlecht oder gar nicht vorstellen. Eben auch, weil sie als erstes an derartige kommunen oder die kibbuzim in Israel denken und ihr leben nicht in einer solchen gemeinschaft mit hoher sozialer kontrolle verbringen möchten. Ein »ausstieg« aus der industriegesellschaft mag für einige menschen attraktiv erscheinen für die mehrheit trifft das eher nicht zu. Und selbst wenn sie das wollten, würde es daran scheitern, daß ihnen das geld fehlt, sich ein stück land unter den nagel zu reißen. Und überhaupt macht es erst technischer fortschritt und industrielle produktion möglich, daß einstige luxusartikel für viele leute hergestellt werden können.
Das darf natürlich nicht damit verwechselt werden, daß in der kapitalistischen wirtschaft keineswegs die versorgung der menschen mit nützlichen gütern, sondern ausschließlich der gewinn im mittelpunkt steht und die versorgung eigentlich nur das abfallprodukt der gewinnrechnung ist und somit auch nur für die stattfindet, die geld haben und kaufen können.
Um eine tatsächlich geldfreie wirtschaft aufzubauen, müßte man die produktionsmittel vergesellschaften, damit alle daran teilhaben können und die produktion von der ausrichtung auf gewinne für wenige auf die versorgung aller umgestellt werden kann. Damit diese elende warentauscherei, durch die die armen immer von den annehmlichkeiten des lebens ausgeschlossen sind, aufhört.
Das wäre aber etwas völlig anderes als mitten im kapitalismus ohne geld sein dasein fristen zu wollen.
Zitat Siefkes: »Kleinere Gruppen können gerade deshalb auf feste Preise und andere Mechanismen zur Kopplung von individuellen Beiträgen (Kosten) und Nutzungen verzichten, weil sie überschaubar genug sind, um alle notwendigen Entscheidungen in direkter Kommunikation zu vereinbaren.«
Preise, kosten, nutzen? Woher kommt eigentlich der gedanke, daß beim geldfreien produzieren noch über preise nachgedacht werden muß? Genau das soll doch beim wirtschaften ohne geld abgeschaft werden.
Tatsache ist, daß, um bei dem beispiel zu bleiben, die Kommune Niederkaufungen nicht irgendwo im luftleeren raum existiert, sondern in einem kaff in Nordhessen. Die siedelten sich nicht einfach so auf einer freien scholle an, sondern haben ein gehöft mit etwas land drumrum nach bürgerlichem recht für teuer geld käuflich erworben, auf dem sie im rahmen der geltenden gesetze machen können, was sie möchten. In der Süddeutschen wurde das mal als »kloster ohne gott« bezeichnet. Das ist nicht völlig von der hand zu weisen: die menschen, die dort leben möchten, bringen ihr vermögen, ihre einkünfte und eventuelle erbschaften in die gemeinschaft ein. Das kommt dann in die gemeinschaftliche kasse, aus der sich jeder kommunarde nach bedarf kleinere beträge entnehmen kann, über größere ausgaben muß in der gruppe diskutiert und entschieden werden.
Geldfrei ist daran schlechterdings gar nichts. Auch die kommunarden müssen mit ihren erzeugnissen und dienstleistungen an den kapitalistischen markt herantreten und sie in der dort üblichen konkurrenz verkaufen, weil sie für die welt außerhalb ihrer kommune genau wie alle anderen geld benötigen. Ein individueller ausstieg aus der geldbasierten wirtschaft ist unmöglich - und komme mir bitte niemand mit den paar lebenskünstlern, die mit containern und der hilfsbereitschaft gutwilliger menschen überleben.
Es ist ein irrtum, subsistenzwirtschaft für einen weg aus der geldbasierten wirtschaft zu halten. Von der art des wirtschaftens her kann man das mit dem der urgroßmütter im 19. jahrhundert auf dem lande vergleichen. Die lebten in großfamilien in der dorfgemeinschaft und brauchten im alltäglichen leben fast kein geld. Die lebensnotwendigen dinge stellten sie selbst her und in der dorfgemeinschaft halfen die menschen einander normalerweise ohne geld und warentausch. Aber trotzdem mußten sie zusehen, etwas mehr zu produzieren als sie selbst brauchten und zu verkaufen, denn schließlich brauchten sie auch dinge, die sie im dorf nicht selbst herstellen konnten.
Viele menschen können sich eine wirtschaft ohne geld schlecht oder gar nicht vorstellen. Eben auch, weil sie als erstes an derartige kommunen oder die kibbuzim in Israel denken und ihr leben nicht in einer solchen gemeinschaft mit hoher sozialer kontrolle verbringen möchten. Ein »ausstieg« aus der industriegesellschaft mag für einige menschen attraktiv erscheinen für die mehrheit trifft das eher nicht zu. Und selbst wenn sie das wollten, würde es daran scheitern, daß ihnen das geld fehlt, sich ein stück land unter den nagel zu reißen. Und überhaupt macht es erst technischer fortschritt und industrielle produktion möglich, daß einstige luxusartikel für viele leute hergestellt werden können.
Das darf natürlich nicht damit verwechselt werden, daß in der kapitalistischen wirtschaft keineswegs die versorgung der menschen mit nützlichen gütern, sondern ausschließlich der gewinn im mittelpunkt steht und die versorgung eigentlich nur das abfallprodukt der gewinnrechnung ist und somit auch nur für die stattfindet, die geld haben und kaufen können.
Um eine tatsächlich geldfreie wirtschaft aufzubauen, müßte man die produktionsmittel vergesellschaften, damit alle daran teilhaben können und die produktion von der ausrichtung auf gewinne für wenige auf die versorgung aller umgestellt werden kann. Damit diese elende warentauscherei, durch die die armen immer von den annehmlichkeiten des lebens ausgeschlossen sind, aufhört.
Das wäre aber etwas völlig anderes als mitten im kapitalismus ohne geld sein dasein fristen zu wollen.
Dienstag, 8. August 2017
Dann gibt es nur eins!
Du. Berliner, wenn Dir im september der Clement befiehlt, Du sollst weiterhin flugreisen von Tegel unternehmen, dann gibt es nur eins:
Sag NEIN!
Du. Wahlberechtigter in Berlin. Wenn Dir die FDPisten einreden wollen, der weiterbetrieb von Tegel wäre für peanuts zu haben, dann gibt es nur eins:
Sag NEIN!
Du. Lärmgeplagter Nordberliner hättest gern auch mal etwas mehr ruhe? Dann gibt es nur eins:
Sag NEIN!
Du. Fahrer des TXL, wenn sie Dir nach der eröffung des BER erzählen wollen, Du müßtest fluggäste nach Tegel fahren. Dann gibt es nur eins:
Sag NEIN!
Sagt NEIN! Berliner sagt NEIN! Wenn IHR nicht NEIN sagt, Berliner, dann:
Dann:
Wird der innerstädtische flughafen Tegel Euch weiterhin nachts und tags das gehör zerfetzen und milliarden verschlingen, wenn Ihr nicht nein sagt zum weiterbetrieb des Flughafen Tegel, dessen schließung im grunde längst beschlossene sache ist.
Für Nichtberliner: Am tag der Bundestagswahl gibt es auf betreiben der FDP (inzwischen mit unterstützung von Wolfgang Clement) in Berlin einen volksentscheid über die längst gesetzlich festgeschriebene schließung des innerstädtischen flughafens, wenn der BER im jahr 2037 (oder so) eröffnet ist. Der weiterbetrieb würde die stadt mindestens eine milliarde euro für die sanierung kosten. An laufenden kosten würden jährlich 200 millionen euro anfallen. Bekanntermaßen schwimmt die stadt in geld, weshalb es auf die paar zusatzausgaben nicht ankommt.
Sag NEIN!
Du. Wahlberechtigter in Berlin. Wenn Dir die FDPisten einreden wollen, der weiterbetrieb von Tegel wäre für peanuts zu haben, dann gibt es nur eins:
Sag NEIN!
Du. Lärmgeplagter Nordberliner hättest gern auch mal etwas mehr ruhe? Dann gibt es nur eins:
Sag NEIN!
Du. Fahrer des TXL, wenn sie Dir nach der eröffung des BER erzählen wollen, Du müßtest fluggäste nach Tegel fahren. Dann gibt es nur eins:
Sag NEIN!
Sagt NEIN! Berliner sagt NEIN! Wenn IHR nicht NEIN sagt, Berliner, dann:
Dann:
Wird der innerstädtische flughafen Tegel Euch weiterhin nachts und tags das gehör zerfetzen und milliarden verschlingen, wenn Ihr nicht nein sagt zum weiterbetrieb des Flughafen Tegel, dessen schließung im grunde längst beschlossene sache ist.
Für Nichtberliner: Am tag der Bundestagswahl gibt es auf betreiben der FDP (inzwischen mit unterstützung von Wolfgang Clement) in Berlin einen volksentscheid über die längst gesetzlich festgeschriebene schließung des innerstädtischen flughafens, wenn der BER im jahr 2037 (oder so) eröffnet ist. Der weiterbetrieb würde die stadt mindestens eine milliarde euro für die sanierung kosten. An laufenden kosten würden jährlich 200 millionen euro anfallen. Bekanntermaßen schwimmt die stadt in geld, weshalb es auf die paar zusatzausgaben nicht ankommt.
Montag, 7. August 2017
Samstag, 5. August 2017
Schafft die schule ab. Die kostet nur geld!
Die woche lief auf Deutschlandfunk Kultur ein beitrag, in welchem gefordert wurde, die schulpflicht abzuschaffen.
Im grunde eine gute idee. Dieses gleichgeschaltete lernen in konkurrenz um noten ist mit sicherheit eine qual. Ich habe die schule nicht sehr gemocht, weil ich es gehaßt habe, nicht dafür zu lernen hinterher etwas zu wissen, wofür ich mich interessiere, sondern allein dafür, nach einer gewissen zeit kontrolliert zu werden, ob denn irgendwas hängengeblieben ist.
Leider ist unsere gesellschaft nicht so hoch entwickelt, daß man auf schule verzichten könnte. Reiche können sich hauslehrer kaufen, während die kinder armer leute noch mehr auf der strecke bleiben würden als sie es heute schon tun. Ganz zu schweigen davon, daß dann kinder religiöser fanatiker dem wahn ihrer eltern dann noch bedingungsloser ausgesetzt wären, als sie es ohnehin schon sind.
Schulpflicht ist übel. Aber wahrscheinlich das kleinere.
Im grunde eine gute idee. Dieses gleichgeschaltete lernen in konkurrenz um noten ist mit sicherheit eine qual. Ich habe die schule nicht sehr gemocht, weil ich es gehaßt habe, nicht dafür zu lernen hinterher etwas zu wissen, wofür ich mich interessiere, sondern allein dafür, nach einer gewissen zeit kontrolliert zu werden, ob denn irgendwas hängengeblieben ist.
Leider ist unsere gesellschaft nicht so hoch entwickelt, daß man auf schule verzichten könnte. Reiche können sich hauslehrer kaufen, während die kinder armer leute noch mehr auf der strecke bleiben würden als sie es heute schon tun. Ganz zu schweigen davon, daß dann kinder religiöser fanatiker dem wahn ihrer eltern dann noch bedingungsloser ausgesetzt wären, als sie es ohnehin schon sind.
Schulpflicht ist übel. Aber wahrscheinlich das kleinere.
Mittwoch, 2. August 2017
Norman Borlaug
Einer der träger des Friedensnobelpreises, die ihn auch wirklich verdient hatten, ist mit sicherheit Norman Borlaug. Leider ist sein name inzwischen in vergessenheit geraten, sein lebenswerk zu unrecht sogar in miskredit.
Norman Borlaug wurde 1914 in Iowa, also dem Corn Belt der USA als bauernsohn geboren, durch ein stipendium konnte er agrarwissenschaft studieren und ging nach abschluß seines studiums in den 1940er nach Mexiko, um dort an der steigerung der erträge von feldfrüchten mitzuarbeiten. Ab 1964 leitete er die weizeinabteilung des veredelungszentrums in Mexiko. Für seine arbeit bekam er 1970 den friedensnobelpreis. Seine wissenschaftliche arbeit setzte er bis ins hohe alter fort. Er verstarb im september 2009 an einem krebsleiden.
Sein lebenswerk hat millionen menschen vor dem hungertod bewahrt. Wenn sein name noch bekannt wäre, würde er als mitinitiator der »grünen revolution« von »kritischen« menschen gehaßt werden, weil hochleistungsgetreide mit der ökoideologie schlecht zusammenpaßt.
Ein interview aus dem jahr 2007: Grüne gentechnik ist keine hexerei
Norman Borlaug wurde 1914 in Iowa, also dem Corn Belt der USA als bauernsohn geboren, durch ein stipendium konnte er agrarwissenschaft studieren und ging nach abschluß seines studiums in den 1940er nach Mexiko, um dort an der steigerung der erträge von feldfrüchten mitzuarbeiten. Ab 1964 leitete er die weizeinabteilung des veredelungszentrums in Mexiko. Für seine arbeit bekam er 1970 den friedensnobelpreis. Seine wissenschaftliche arbeit setzte er bis ins hohe alter fort. Er verstarb im september 2009 an einem krebsleiden.
Sein lebenswerk hat millionen menschen vor dem hungertod bewahrt. Wenn sein name noch bekannt wäre, würde er als mitinitiator der »grünen revolution« von »kritischen« menschen gehaßt werden, weil hochleistungsgetreide mit der ökoideologie schlecht zusammenpaßt.
Ein interview aus dem jahr 2007: Grüne gentechnik ist keine hexerei
Montag, 31. Juli 2017
Samstag, 29. Juli 2017
Kurioses obst
Einfach mal ein paar zeilen über eine meiner lieblinsapfelsorten.
Es ist eine wunderbare sorte, an sich könnte man diese sorte als die »eierlegende wollmilchsau unter den äpfeln« bezeichnen: im gegensatz zu den meisten anderen Renetten resistent gegen krankheiten, ein apfel, der sehr gut lagerfähig ist, brauchbar als tafelapfel, für most und wein, für pie und als bratapfel immer wohlschmeckend.
So etwas brauchbares kann man kaum züchten. Der wurde auch nicht gezüchtet. Der ist vor ca. 150 jahren rein zufällig entstanden: der Boskopapfel.
Wahrscheinlich hat hierzulande jeder schon mal einen gegessen und nicht einmal bemerkt, daß der seltsam ist. Wenn man in diesen leckeren apfel beißt, schmeckt man nichts von der abartigkeit dieser frucht.
Der hat drei komplette chromosomensätze. Das bedeutet, daß diese hervorragende sorte für die evolution der äpfel absolut unbrauchbar ist: leider steril.
Bis heute ist diese sorte beliebt. Das defizit in puncto fruchtbarkeit hat offensichtlich kaum jemanden interessiert.
Es ist eine wunderbare sorte, an sich könnte man diese sorte als die »eierlegende wollmilchsau unter den äpfeln« bezeichnen: im gegensatz zu den meisten anderen Renetten resistent gegen krankheiten, ein apfel, der sehr gut lagerfähig ist, brauchbar als tafelapfel, für most und wein, für pie und als bratapfel immer wohlschmeckend.
So etwas brauchbares kann man kaum züchten. Der wurde auch nicht gezüchtet. Der ist vor ca. 150 jahren rein zufällig entstanden: der Boskopapfel.
Wahrscheinlich hat hierzulande jeder schon mal einen gegessen und nicht einmal bemerkt, daß der seltsam ist. Wenn man in diesen leckeren apfel beißt, schmeckt man nichts von der abartigkeit dieser frucht.
Der hat drei komplette chromosomensätze. Das bedeutet, daß diese hervorragende sorte für die evolution der äpfel absolut unbrauchbar ist: leider steril.
Bis heute ist diese sorte beliebt. Das defizit in puncto fruchtbarkeit hat offensichtlich kaum jemanden interessiert.
Montag, 24. Juli 2017
Donnerstag, 20. Juli 2017
Sozialismus ist schuld an fremdenfeindlichkeit
Siebenundzwanzig jahre nach dem ende des realsozialismus in Osteuropa ist für die schriftstellerin Herta Müller fremdenfeindlichkeit ein erbe des sozialismus. In diesen ländern gebe es aggressive politische agitation gegen flüchtlinge, weil die fremdenfeindlichkeit aus dem sozialismus mitgeschleppt sei.
Deshalb hat man im mutterland des sozialismus, Großbritanien, sogar für den austritt aus der EU gestimmt, damit sie keine innerhalb der EU verteilten flüchtlinge aufnehmen müssen.
Für diesen klaren blick auf die welt hätte frau Müller aber wirklich endlich einen Nobelpreis verdient!
Deshalb hat man im mutterland des sozialismus, Großbritanien, sogar für den austritt aus der EU gestimmt, damit sie keine innerhalb der EU verteilten flüchtlinge aufnehmen müssen.
Für diesen klaren blick auf die welt hätte frau Müller aber wirklich endlich einen Nobelpreis verdient!
Dienstag, 18. Juli 2017
»Gewalt ist kein Argument!«
An sich habe ich keine lust, etwas zu den »ereignissen« in Hamburg zu schreiben. Das will ich auch weiterhin nicht tun. Allerdings möchte ich auf einen lesenswerten artikel aus dem blog Herrschaftszeiten. Geschichten von Herrn Keiner hinweisen. Unter dem titel »G20-Gipfel in Hamburg: „Gewalt ist kein Argument!“ Das sagen diejenigen, die das Monopol auf Gewalt besitzen. Die also wissen, wovon sie reden« findet man dort ein paar überlegungen zu den herrschenden gewaltverhältnissen. Er kommt zu dem schluß:
Zitat: »...ein „militantes Zeichen“ zu setzen, also mehr oder weniger eine wüste Randale zu machen. Motto: Das können wir denen nicht durchgehen lassen, wenn sich die mächtigsten Führer dieser Staatenwelt hier bei uns in Hamburg treffen!Dem kann ich mich weitgehend anschließen. Ich empfehle sehr, den ganzen artikel zu lesen. Ist auch nicht übermäßig lang, sondern relativ kurz und präzise auf den punkt gebracht.
Das kann man wohl, wenn man sich als Linker mal nüchtern seines Daseins als gesellschaftliche „Randgruppe“ bewusst ist und deshalb ganz andere „Aktionen“ nötig hat als die Scharmützel am Rande eines solchen Gipfels: nämlich dem großen Rest der brav arbeitenden Bevölkerung überzeugende Argumente dafür zu liefern, ihre Dienstbarkeit in diesen Verhältnissen mal gründlich zu hinterfragen und diese möglicherweise aufzukündigen. Da geht es um einen Angriff – jedenfalls perspektivisch –, auf die Grundlagen der Macht der Staaten-Lenker, und nicht um ein idiotisches Kräftemessen mit dem abkommandierten Polizei-Personal dieser Herrschaften. Ein „Zeichen“ dafür, dass „Widerstand möglich“ ist? Unsinn. Das ist nur ein hausgemachtes Problem dieser Linken selbst, der Rest der Welt lernt nichts aus verletzten Menschen und abgefackelten Kraftfahrzeugen. Außer eben das, was man ihnen in der Schule oder in den hetzerischen Artikeln der „Bild-Zeitung“ beigebracht hat: Der Gewaltapparat des Staates muss für solche Fälle noch viel, viel besser gerüstet sein. Mehr „Zeichen“ war da nicht.«
Montag, 17. Juli 2017
Donnerstag, 13. Juli 2017
Frag selbst
»Frag selbst« ist ein relativ neues format in der ard, an dem ich vorhin hängenblieb, weil Sahra Wagenknecht befragt wurde.
Was mich ein bißchen erstaunt hat, war die frage, ob frau Wagenknecht schon einmal mit flaschen auf polizisten geworfen habe. Welchen grund sollte sie dafür denn gehabt haben? Aber klar, sowas liegt uns linksextremisten halt im blute, da benötigen wir keinen grund.
Schaut selbst, was gefragt und gesagt wurde.
Was mich ein bißchen erstaunt hat, war die frage, ob frau Wagenknecht schon einmal mit flaschen auf polizisten geworfen habe. Welchen grund sollte sie dafür denn gehabt haben? Aber klar, sowas liegt uns linksextremisten halt im blute, da benötigen wir keinen grund.
Schaut selbst, was gefragt und gesagt wurde.
Montag, 10. Juli 2017
Samstag, 8. Juli 2017
Montag, 3. Juli 2017
Samstag, 1. Juli 2017
Zeychen und wunder
Es ist tatsächlich ein wunder geschehen.
Das Berlin-Ticket-S, das arbeitslosen und schlecht verdienenden Berlinern mobilität ermöglichen soll, ist seit heute billiger als bisher. Anstatt 36€ kostet es jetzt 27€50. Achtfuffzig sind schon geld. Das ist ein sehr nettes geschenk vor der bundestagswahl.
Unvergessen bleibt, daß der rot-rote senat die vergünstigte fahrkarte für sozialhilfeempfänger und arbeitslose, die 20€40 kostete, 2004 ersatzlos strich, um sie im jahr 2005 nach protesten für 33€50 wieder einzuführen.
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